Расположен в 162 км к северу от Дамаска. Город Хомс (в древности Эмеса) имеет стратегически важное расположение на пересечении коридора север/юг и маршрута, ведущего к сирийской пустыне, на побережье через проход в прибрежных горных цепях, известный как, «Homs Gap». Также территория Хомса определяется рекой Оронт, которая протекает через город. Сегодня это важное место для сирийских автомобильных и железных дорог, а также основа для нескольких главных отраслей промышленности.

История:

История города восходит к далеким временам еще до времен Римской Империи. Он был оттенен в предвыборный период крупных римских центров в регионе, в том числе Катна (Mishrifeh), Аретуса (al Rastan) и Кадеш. После 145 г. до н.э. город стал основным местом пребывания арабской династии Самсигерамов, одним из нескольких претендентов на разрушающееся греческое королевство. Контроль над племенами пустыни стал решающим в судьбе города в первые три века римского владычества. Судьба города тесно переплетается с Пальмирой, с которой он поддерживал тесные связи. Пока Пальмира помогала обеспечивать контроль за безопасностью в центрельной пустыне и держать племена под контролем, караванный путь от Хомса был жизнеспособным. Если в пустыне становилось небезопасно, караваны миновали ее, предпочитая безопасный северный маршрут, проходящий через верхний Евфрат и Алеппо.

Юлия Домна, дочь верховного жреца Эмеса, котороя вышла замуж за Септимия Севера, будущего императора ( годы правления 193 - 211 гг.) около 187 г. после его нахождения в Сирии в качестве командира IV скифийского легиона. Гиббон, характеризуя ее писал, что она заслуживает «все, что звезды могут обещать ей».

Хомс стал важным центром после арабского завоевания, более горячим и пуританским в своей приверженности к исламу, чем двор Омейядов в Дамаске. Ему удалось избежать осады Крестоносцев, несмотря на их близкое присутствие в Краке де Шевалье. Развитие города резко пошло на спад в  XVIII в., он был менее популярен чем Хама в арабский и османский периоды. К 1914 г. его население было не более, чем 5000.

Великая Мечеть аль-Нури

По плану это было прямоугольное здание с продолговатым двором, ориентированным на восток/запад, вероятно, Мечеть располагается на месте языческого храма Солнца и позже Церкви Св. Иоанна.

Старые Церкви

Церковь «аль-Зуннар» ( Церковь пояса Богородицы )

Любопытное название происходит от находки, найденной под алтарем церкви в 1953 г. Под алтарем был найден текстильный пояс, согласно преданию, принадлежавший Деве Марии. Считается, что пояс был положен на этом месте в первой церкви в конце четвертого века. Большинство структур настоящей церкви датируется последним столетием.

Церковь Св. Элиана

В церкви были обнаружены очень интересные фрески. Церковь Св. Элиана посвящена сыну римского офицера из Эмеса, принявшего мученическую смерть в конце III в. за отказ отречься от христианства. Мартириум в конце правого нефа - место погребения Св. Элиана и других святых. Здесь имеются фрески XII столетия и более раннего периода, которые были обнаружены

в 1970 г. Церковь, по-прежнему, остается местом паломничества из-за чудес, которые связывают со Св. Элианом.  Благодаря такой славе церковь была немного расширена и был отреставрирован главный неф. Современные фрески посвящены жизни Св. Элиана.

Стены:

Стены города и его семь ворот были значительно разрушены в османский период. Остатки двух ворот сохранились в Баб аль-Масдуд (закрытые ворота) на западе и Баб Тадмор (Пальмирские ворота) на северо-востоке. От стен сохранилось несколько фрагментов. Остатки Цитадели Хомса можно увидеть на холме, знаменующем юго-западную часть старого города.

Мечеть Халеда ибн аль-Валида:

Мечеть была полностью перестроена в турецкий период ( 1908 - 1913 гг.), располагается на территории возвращающейся к периоду Айюбидов, в ней находится известная гробница одного из ранних последователей Мухаммеда, Халеда ибн аль-Валида, чьи военные кампании в Сирии привели к исламскому завоеванию. Он умер в 642 г., его подвиги затмил заклятый враг, халиф Умар.