Находится в 140 км от Дамаска, а точнее Босра располагается к югу от Сувейды. Босра одна из наиболее важных территорий римского периода в Сирии после Пальмиры. Босра особо выделяется в первую очередь благодаря своему великолепному и хорошо сохранившемуся римскому театру II в.н.э.

В римские времена экология была другой и территория Хауран была одной из житниц империи. Его внезапное процветание в период «Пакс Романа»  в I веке н.э. отразилось масштабной перепланировкой в конце века. Однако, город Босра играл роль в еще более ранних периодах. Впервые он упоминается в египетских документах XVIII династии как поселение раннего бронзового века «Босрана». После завоевания Александром, область стала частью территорий Селевкидов. В 163 г. до н.э. город был захвачен Иудой Маккавеем. Босра также находилась под контролем набатейцев в I в. до н.э., позднее она стала объектом влияния Ирода. С 70 г. до 106 г. на закате истории набатейского царства, Босра стала столицей.

В 106 г. н.э. римляне расширили прямое управление и создали провинцию Аравия. Столицей новой провинции стала Босра. Прямой римский контроль и внедрение 5000 легионеров, должно быть, существенно изменило набатейский город. Это значительно повлияло на культурную и общественную жизнь города. Босра была центром важной сети торговых путей, связывающих Египет / Красное море / Сирию и Средиземноморье / месопотамские регионы.

Существующий план города был расширен. Набатейский город на восточном краю, от которого в настоящий момент остались руины, был расширен за счет создания новой сетки, в которой расположилась римская администрация. Траян (98-117 гг.н.э.), создатель новой провинции, переименовал город в «Нова Траяна Бостра». При Александре Северусе (222-235 гг.) Босра стала полностью римской военной колонией.  При правлении Филлипа Араба (244 – 249 гг.), Босра стала епископской резиденцией с титулом метрополии.

Город сохранил свое значение и в христианскую эпоху поздней римской империи, в качестве основного места епископства. Вероятно, Пророк Мухаммед посещал это место в течение своей торговой поездки до своей религиозной миссии начиная с Хиджры (иммиграция). Согласно легенде, именно здесь христианский монах Бахира объяснил Мухаммеду его историческое предназначение.

В 632 г. н.э. Босра стала первым византийским городом, который пал перед арабами. Она стала процветать как пункт на торговом и паломническом пути между Дамаском и Меккой.

После VII века сельскохозяйственные площади Босры уменьшились в размере, поскольку город стал жертвой политической неопределенности. Находясь рядом с Палестиной, он был втянут в длительную борьбу между крестоносцами и арабами. Дважды в 1147 г. и 1151 г. его штурмовали крестоносцы, но безуспешно.

При Айюбидах театр был укреплен толстыми стенами, что превратило его в хорошо укрепленную крепость. Спустя какое-то время стало ясно, что имеющихся оборонительных сооружений недостаточно и стены были укреплены еще тремя башнями. А еще девять, более больших башен, были сооружены между 1202 и 1251 годами.

После монгольского нашествия мамлюкский правитель Бейбарс построил в 1261 г. вокруг города еще одну стену, сделав тем самым его абсолютно неприступным.

Сельское хозяйство в городе стало почти заброшенным и к XIX столетию его население было незначительным. Однако, после борьбы между друзами и христианами в Ливане в 1840-1860 гг., его население резко увеличилось благодаря многим переселившимся сюда друзам.

Театр

Достаточно легко отличить оригинал кладки от выложенных при восстановлении. В начале XX столетия большая часть театра, заброшенного на протяжении столетий, находилась в песке. После обретения Сирией независимости начались исследования и восстановительные работы в отношении театра, которые длились в период с 1947 и по 1970 гг.

В театре 6000 сидячих зрительных мест, где еще 2-3000 зрителей могут расположиться стоя. Театр отличается своей акустикой : он спроектирован так, чтобы каждый зритель, как далеко бы он не находился от сцены, мог слышать реплики актеров. Над сценой и зрительскими местами была своеобразная крыша, а сам театр был задрапирован шелковыми навесами, которые защищали зрителей от летнего солнца и зимнего дождя.

Музей фольклора

Вокруг амфитеатра сохранилась значительная часть крепости, в одной из башен теперь действует фольклорный музей. В музее находится коллекция экспонатов римского и арабского периодов.

Римские бани

Бани были выложены в Т-образной форме с входом с севера через восемь колонн, приводящих к большому куполу вестибюля, восьмиугольной формы. Купол, построенный из вулканического шлака почти разрушен. Далее, от вестибюля и комнаты для отдыха, находятся три комнаты, которые использовались в качестве парных. Бани датируются концом II в. или началом III в.

Монументальная арка

Построена в начале III в. н.э. в честь III Киренаикского легиона, а также в честь Корнелиуса Пальмы, римского правителя Сирии (104-108 гг.) Арка, как и другие традиционные модели подобных памятников, имеет высокое (13 м) центральное отверстие в окружении двух небольших арок.